Redakcja Tygodnika Solidarność i Tysol.pl poparła akcję #RespectUs

Atak Stanów Zjednoczonych i Izraela na Iran – choć spodziewany od dawna – nie stał się z tego powodu wcale bardziej oczywisty pod względem etycznym. Możemy patrzeć na niego z takiej czy innej perspektywy politycznej, sympatyzować z którąś ze stron konfliktu, ale ocena etyczna powinna dawać nam nieco szerszą perspektywę. Powiem nawet nienatarczywie, że jakkolwiek polityka nie jest etyką, to jej cele zawsze pozostają w pewnym związku z powinnościami państw i osób odpowiedzialnych za rządzenie. Zatem zrozumienie, co wojna oznacza dla ludzi i ludzkich wspólnot, nie może być w ocenie wojny pominięte.

Nietrudno zauważyć, że w ostatnich latach to zając stał się symbolem Świąt Wielkanocnych, wypierając baranka. Jeszcze niedawno cukrowy lub czekoladowy (z białej czekolady) baranek był obowiązkowym przedświątecznym zakupem, a także elementem święconki. Teraz królują uszy słuchami zwane – same albo z przyległościami, o których poniżej.

Jan Rokita (którego analitykę cenię) zdziwił się ostatnio, dlaczego w sprawie duszących polską energetykę europejskich zezwoleń emisyjnych (sławetne ETS) Donald Tusk nie poszedł w ślady Giorgii Meloni, na mocy decyzji której od miesiąca włoski rząd ściąga wprawdzie z włoskich firm należności za te zezwolenia, ale zaraz zwraca im trzy czwarte pobranych pieniędzy w postaci czegoś w rodzaju dotacji. Tusk nie czyni tak, mimo że jest to praktyka tolerowana przez Brukselę.

Uczniowie, jak zostało to zapisane w Ewangelii, „poznali Go po Jego ranach”, które – choć już nie krwawiły i nie bolały – pozostały na Jego ciele także po zmartwychwstaniu. Perspektywa zmartwychwstania dotyczy nie tylko rzeczywistości odległej i nieuchwytnej rozumowo, ale także naszej codzienności.

Paradoks Konfederacji polega na tym, że im dłużej jest obecna w politycznej grze, tym więcej narasta wokół niej błędnych wyobrażeń. I nie wynikają one wyłącznie z propagandy szerzonej przez jej przeciwników, bo nawet w prywatnych rozmowach widać, że wielu z nich wciąż nie bardzo wie, z jakim tworem ma do czynienia.