Leżą na niej rozsypane prochy mojego ojca, oraz tysięcy innych więźniów, zamordowanych a następnie spalonych w obozowym krematorium. Popioły po spalonych zwłokach z krematoriów rozsypywane były na pobliskich polach, wywożone i topione w stawach oraz rzekach, lub wsypywane do dołów spaleniskowych. Ziemia byłego KL Auschwitz przesiąknięta jest niemal w każdym calu krwią katowanych więźniów. Śmierć była stałym zagrożeniem dla ofiar tego obozu od momentu jego powstania i sprowadzenia pierwszego transportu więźniów, i następnie kontynuowana do ostatnich chwil, gdy więźniowie znajdowali się pod nadzorem hitlerowskich oprawców w tzw. marszu ewakuacyjnym. Inni więźniowie umierali już po wyzwoleniu – na skutek prowadzonych na nich badań pseudomedycznych czy fizycznie wycieńczeni warunkami egzystencji w obozie.
Wspominam o tym dlatego, by unaocznić męczeństwo ofiar hitlerowskiego planu zagłady, a szczególnie tak jasno sprecyzowane poleceniem Adolfa Hitlera wobec narodu Polskiego w przemówieniu wygłoszonych dnia 22 sierpnia 1939 r.: 
[...] ... Wydałem rozkaz zabijania bez litości i bez miłosierdzia mężczyzn, kobiety i dzieci polskiej mowy i polskiego pochodzenia. Tylko w ten sposób zdobędziemy potrzebną nam przestrzeń życiową... Polska będzie wyludniona i zasiedlona Niemcami.
I … - doszukuję się tu do analogii tak dzisiaj eksploatowanego słowa „HOLOKAUST” – skoro jasno jest użyte stwierdzenie, wobec kogo w KL Auschwitz była przeznaczona zagłada! „Holocaust, także Holokaust (całopalenie, z gr. holo-kautóo - spalam ofiarę w całości, Szoah z hebr. שואה - całkowita zagłada, zniszczenie) - określenie to stosuje się do prześladowań i zagłady Żydów przez władze III Rzeszy oraz jej sojuszników w okresie II wojny Światowej. Pierwotne znaczenie terminu holocaust odnosiło się do ofiary spalanej całkowicie na ołtarzu, a takie ofiary składali w starożytności http://m.in . Grecy i Żydzi” (według Wikipedii).
My Polacy mamy swoją nazwę na MORDOWANIE – unicestwianie Polaków. Dlaczego więc posługujemy się nazewnictwem hebrajskim? Nie widzę potrzeby rozróżniania jakimś specjalnym wyrazem tego co robili naziści w KL Auschwitz, że mordowali tam więźniów niezależnie od ich narodowości a więc Polaków, Żydów, Rosjan, Węgrów, Ukraińców, Francuzów itd., itd.
Jakie więc znaczenie ma ów Holokaust – skoro mowa jest o mordowaniu z jednakowym sadyzmem w KL Auschwitz więźniów różnych narodowości? Chyba, - że jest to celowe wyróżnianie tych którzy byli mordowani „łagodniej” lub mniej „łagodnie”.
Odwiedziłem Muzeum Auschwitz-Birkenau już w 1949 roku - kiedy z wycieczką zorganizowaną przez rybnicki ZBoWiD dla kolonii letniej dzieci po byłych więźniach, zawieziono nas właśnie do tego KL Auschwitz. Wówczas niemal „świeże” jeszcze eksponaty po byłych więźniach przemawiały wyjątkowym tragizmem na naszą młodocianą świadomość. Przecież każde z nas miało jakiś uczuciowy związek z tym co działo się w tej fabryce śmierci.
W doroślejszym już wieku, ponownie odwiedzałem to miejsce śmierci mojego ojca, by pod Ścianą Straceń KL Auschwitz – zapalić znicz i złożyć wiązankę kwiatów. Od około 2000 roku, jako członek TOnO oraz Chrześcijańskiego Stowarzyszenia Rodzin Oświęcimskich, odwiedzałem KL Auschwitz częściej, poznając szersze grono byłych więźniów. Spotkania i rozmowy z byłymi więźniami (pokolenia moich rodziców) dawały chyba nie tylko mnie - wyjątkowe odczucia.

 joanna plotnicka
 Jakże wielki wyzwalał i wyzwala się w moim sercu szacunek do byłych więźniów, od których patriotyzm najczystszej miary, wyciszenie psychiczne, wartości moralne, kultura bycia, inteligencja, tak mocno emanują, zaś przez okazywaną skromność dają przywilej znajdowania się wśród uświęconych za życia. 
Zajmując się opisywaniem relacji z byłymi więźniami, mimo częstokroć negatywnej oceny bliskich i znajomych, że tkwię i zajmuję się tematyką o tak ponurej problematyce, ja miałem poczucie obowiązku jaki powinienem kontynuować do końca moich dni, by utrwalać pamięć o tamtych ofiarach hitleryzmu. Miałem i mam w świadomości obowiązek stawiania za wzór patriotyzm Tych, którzy – gdy Ojczyzna była w potrzebie, bez wahania składali ofiarę życia w Jej obronie, w poczuciu tak wzniosłych ideałów jak: BÓG, HONOR, OJCZYZNA. 
Podczas którejś z uroczystości rocznicowych, w 2003 roku miałem zaszczyt poznać historyka, pracownika naukowego Muzeum dr Adama Cyrę, osobę wyjątkową od pierwszego dnia poznania – wyjątkową przez rozległą wiedzę o KL Auschwitz i ofiarach tego obozu, poprzez Jego wyjątkowo przyjacielski stosunek do byłych więźniów. Fascynacja ta trwa do dzisiejszego dnia, i skutkuje nie tylko serdeczną przyjaźnią, ale i inspiracją do opracowania i wydania moich książek o tematyce związanych z męczeństwem byłych więźniów.
Warto także przypomnieć, że to dr Cyra opracował i spowodował wydanie znakomitej monografii o Rotmistrzu Witoldzie Pileckim – o którym mówi się  na terenie  muzeum  dopiero od około roku, a przecież historia Rotmistrza opisana była już w 2000 roku i nie wiadomo dlaczego aktualny dyrektor tego bohatera tak ignorował od 2006 do 2018 roku?
Odwiedzam Muzeum Auschwitz-Birkenau bardzo często, gdyż jak to już wspomniałem, jednym z więźniów tego obozu był mój ojciec i tam zginął. Od bramy głównej ogarnia mnie narastające uczucie smutku i pokory wobec nieszczęść i tragedii ludzkich, jakie tu miały miejsce. Staram się być jak najczęściej przy bloku 15. To w bloku 15a przebywał mój ojciec po przekazaniu go do obozu. Stąd pisał do nas listy, tutaj rozmyślał o nas. 
Często brałem udział w spotkaniach z byłymi nielicznymi już więźniami - dla mnie jakże zasłużonymi osobami, którzy tyle wycierpieli od oprawców hitlerowskich nie tylko w KL Auschwitz ale i innych obozach koncentracyjnych. Przy okazji takich to spotkań na terenie największego cmentarzysku świata jakim był KL Auschwitz, opowiadają swoje więzienne i obozowe przeżycia. Są to wspomnienia bolesne, wyciskające łzy tak u wspominających jak i u słuchaczy, szokujące, powodujące wręcz niewiarę w to, że można było przeżyć takie upokorzenia, sadyzm, gdy żyło się w przekonaniu, że w każdej chwili życie jest zagrożone, że może być odebrane w majestacie absolutnej bezkarności przez bestie, określające się jako naród wybrany – nadludzi!
 Jakże przykre jest, że byli polscy więźniowie, bohaterowie z lat walki o wyzwolenie Ojczyzny z pod hitlerowskiej okupacji (1939-1945) spychani są w zapomnienie. Wystarczy porównać, ile odznaczeń przyznano nowo wykreowanym „bohaterom”, ileż przyznano im finansowych odszkodowań w porównaniu z tymi, którzy cierpieli w hitlerowskich miejscach kaźni i zniewolenia. Nie wypada nawet porównywać z niczym ogromu krzywd jakich doznali, Ci, którzy sypiać musieli na kamiennej posadzce po której ciekła woda w sztolni podobozu Ebensee, a z wygłodzenia dopuszczali się kanibalizmu. 
Ile odszkodowań otrzymały rodziny ofiar zamordowanych w KL Auschwitz – w walce (w różnych organizacjach konspiracyjnych) o wyzwolenie Ojczyzny?
W ostatnich dniach, przy recenzji na temat filmu o Witoldzie Pileckim znalazłem taki oto cytat: „Jeden z największych bohaterów nie tylko polskiej, ale również europejskiej historii. Pokazujący, czym może stać się dla człowieka Ojczyzna, honor i godność. Udowadniający, że bycie Polakiem oznacza zawziętość, dumę i walkę o wolność za wszelką cenę...”. Pytam więc w obliczu tego co dzieje się w Muzeum KL Auschwitz-Birkenau, gdzie można znaleźć te przymioty honor i godność, gdy doświadczamy jak wygląda „Nowa Polityka Historyczna”!
Nawiążę w tym miejscu do smutnej dygresji. Otóż, rozmawiając z byłym więźniem – urodzonym w KL Auschwitz-Birkenau, ze smutkiem stwierdził, że zapraszany jest przez szkoły niemieckie na spotkania z młodzieżą spragnionej wiedzy o nazistowskich więzieniach i obozach koncentracyjnych przekazywanych przez autentycznych uczestników tej historii w tym oczywiście KL Auschwitz. Mam osobiste doświadczenie, że na tego typu zaproszenie do wzbogacania nauki historii w polskich szkołach trudno liczyć. Otrzymać takie zaproszenie to bardzo skromne wyjątki. A tyle mamy do buńczucznego upominania się o szanowanie wydarzeń historycznych w naszym kraju i z tak nieodległej przeszłości!
Przychylam się do słów autora artykułu - którego tytułu nie zapamiętałem:
[…] … czy Ci autentyczni patrioci odgradzali się od „suwerena” tłumem ochraniarzy, kordonami policji, czy kryli się za różnego rodzaju parawanami z barierek ochronnych, murów itd. itd.?
Patrioci z moich książek – o pamięć których zabiegam, od pierwszych dni okupacji hitlerowskiej a wiec od 1939 roku mieli do wyboru: albo kolaborację, upokarzające układy zdrady swych ideałów, czy śmierć – i … wybierali śmierć! BO TO BYLI PATRIOCI!

Nawiązując do zdewastowania sal na parterze bloku 11, otrzymałem wyjątkowo niemerytoryczne odpowiedzi z Ministerstwa Kultury i Dziedzictwa Narodowego – uzasadniające demolowanie tego bloku. A przecież, wobec postanowień z 31.10. w 2007 r. Komitet Światowego Dziedzictwa jest następujące Orzeczenie Znaczenia tego miejsca (31 COM 8B.8):
„Przedmiotem szczególnej ochrony są:
Ogrodzenia, druty kolczaste, bocznice kolejowe, perony, baraki, szubienice, komory gazowe i krematoria obozu Auschwitz-Birkenau pokazują w sposób jednoznaczny, jak przebiegał Holokaust i realizowana przez nazistowskie Niemcy polityka masowych mordów i pracy przymusowej. Zbiory zgromadzone na terenie miejsca przechowują pamięć o tych, których z premedytacją mordowano, i obrazują systematyczny mechanizm, za pomocą którego się to odbywało. Przedmioty osobiste znajdujące się w zbiorach stanowią świadectwo życia ofiar przed przywiezieniem do obozów zagłady, a także świadectwo cynizmu, z jakim wykorzystywany był ich dobytek oraz szczątki ich samych. Ze względu na staranną konserwację oryginalnych dowodów, przeprowadzoną bez zbędnych rekonstrukcji, miejsce oraz jego otoczenie cechuje wysoki poziom autentyzmu i integralności.
Powyższe Orzeczenie określa Wyjątkową Uniwersalną Wartość tego miejsca i powinno stanowić podstawę dla wszystkich przyszłych decyzji i działań związanych z zarządzaniem dotyczących miejsca Światowego Dziedzictwa”.
Czy zatem decyzją Dyrektora Muzeum można dowolnie zmieniać w tym obiekcie o tak jednoznacznym unikatowym znaczeniu - lokalizację eksponatów? Czy można prycze z bloku 11 na których więźniowie spędzali swą ostatnią (w tymże bloku) przed egzekucją wyrzucać z tego bloku i magazynować w innym miejscu zmagazynowania? Czy oryginalne ślady (eksponaty!) jakimi są napisy pozostawione na belkach stropowych można zastąpić opisami na wymyślonych (przez twórców wystawy) banerach lub tablicach? Jak można uzasadniać eksponowanie postaci Witolda Pileckiego w bloku w którym nie przebywał – kosztem marginalizowania tych którzy przechodzili tam właśnie na śmierć tj. więźniów policyjnych? Jakaż jest wiarygodność tych działań i czy można je nazwać dobrymi intencjami? Pytam, co na to Konserwator Zabytków - Wojewódzki Urząd Ochrony Zabytków w Krakowie, od którego na moją interwencję o demolowaniu bloku 11 do dnia dzisiejszego nie otrzymałem odpowiedzi? 
Rotmistrz Witold Pilecki był więziony w bloku 15 (tam gdzie mój Ojciec) i tam powinno się urządzić o Nim wystawę, nie przekłamując faktów i przylepiać go na siłę do bloku 11. Zresztą na piętrze bloku 11 już istnieje wystawa o Witoldzie Pileckim, o Maksymilianie Kolbe, o obozowym ruchu oporu. Należy więc udostępnić piętro do zwiedzania, a nie opowiadać farmazonów o słabym stropie – bez pokazania ekspertyzy budowlanej.

W aspekcie powyższego, zastanawiam się, co znaczy deklarowane wprowadzenie pojęcia przez Ministerstwo Kultury i Dziedzictwa Narodowego - „Nowa Polityka Historyczna”? Jak bowiem rozumieć domaganie się Beaty Szydło by zwolnić dyrektora Cywińskiego gdy PiS był w opozycji, gdy jeszcze nie było mowy o tak bulwersującym dewastowaniu bloku 11 w Muzeum w Oświęcimiu. Wówczas była widoczna niekompetencja Cywińskiego na stanowisku dyrektora Muzeum, a obecnie ta sama Beata Szydło wraz z Jarosławem Sellinem przyjechali i zaakceptowali to co Cywiński zdemolował, teraz wszystko co robi jest w porządku? 
Ponawiam pytanie, po interwencjach w związku z usunięciu śladów polskich obecności więźniów policyjnych z bloku 11 (ok. 5000 osób), gdzie będzie miejsce i w jaki sposób będzie upamiętniona pamięć o tych ofiarach hitleryzmu? Czy kosztem więźniów Polaków – będzie zwiększona ekspozycja o więźniach żydowskich i holokauście? 
Pytam – gdy w Polsce na teren KL Auschwitz (Marsz żywych) można wnosić dziesiątki flag Izraelskich na drzewcach, dlaczego flag Polskich na drzewcach (rozporządzeniem dyrektora i akceptacją tego przez Ministerstwo Kultury i Dziedzictwa Narodowego) - takich flag wnosić nie wolno?! Na terenie żadnego znanego mi byłego niemieckiego obozu takich skandalicznych rozporządzeń nie spotkałem. Niedawno pan wicepremier przemawiając podczas zagranicznych uroczystości– sam był tego świadkiem. Nikt tam wówczas  nie dyskryminował polskich flag na drzewcach. Dlaczego w Polsce zatem dopuszcza do takiego skandalu? 
Pytam, jak to możliwe że pod Ścianą Śmierci w Narodowy Dzień Pamięci nie może rozporządzeniem dyrektora zabrzmieć polski hymn narodowy?. Ofiary z tym hymnem na ustach tam właśnie ginęły!
Zapraszam 14 czerwca w Narodowy Dzień Pamięci Polskich Ofiar Niemieckich Obozów do byłego KL Auschwitz. Winniśmy Im Pamięć!

Jerzy Klistała