[Foto] Zdjęcia z planu filmu "Oblicze Jezusa" o Całunie Turyńskim i Chuście z Manoppello
![[Foto] Zdjęcia z planu filmu "Oblicze Jezusa" o Całunie Turyńskim i Chuście z Manoppello](https://tysol.pl/storage/files/2026/3/1/68fe8303-7e85-44aa-8d57-4963cb1bd343/41862.jpg?p=article_hero_mobile)
Warto w tym miejscu dodać, że syndologia (zwana także syndonologią) to nauka zajmująca się badaniami Całunu Tyruńskiego.
"W Sanktuarium Bożego Miłosierdzia - informuje nas reżyser - opowiadaliśmy o historii obrazu Jezusa Miłosiernego i o samym Sanktuarium i jego roli w rozwoju kultu Miłosierdzia. W Sanktuarium Jana Pawła II na Białych Morzach oglądaliśmy pamiątki po wielkim propagatorze Całunu Turyńskiego, Janie Pawle II, ale przede wszystkim oglądaliśmy wystawę >>Człowiek z Całunu<<. Pan Krzysztof Sadło, kierownik wystawy, opowiedział nam o wrażeniach gości, w tym dzieci i młodzieży, oglądającej Całun Turyński. W Audytorium Maximus na Uniwersytecie Jagiellońskim odbyło się seminarium syndonologiczne, którego byliśmy świadkami. Ponadto rozmawialiśmy z czołowymi polskimi syndonologami. "
Wśród rozmówców znaleźli się: ksiądz prof. dr hab. Roman Bogacz, prof. dr hab. Wojciech Kucewicz, prof. dr hab. Krzysztof Pilarczyk, dr hab. Tomasz Graff, dr Anna Krogulska.
Projekt można wesprzeć za pośrednictwem strony Katolik Wspiera (https://www.katolikwspiera.pl/film-dokumentalny-oblicze-jezusa.html). Zapraszamy także do przeczytania wywiadu z reżyserem pod linkiem: https://tysol.pl/a41025--Tylko-u-nas-Rezyser-filmu-o-Calunie-Turynskim-i-Chuscie-z-Manoppello-Plotna-nie-ludzka-reka-czynione?fbclid=IwAR2QWBAT5_Qx9bgIallFY4VVZcMfsh_HXey-PTgCmQ2zI9N7AwvCZJrBw9M
Prezentujemy także galerię zdjęć ze wspomnianego Audytorium Maximus.
Jan Lorek






Ponad dwustu chrześcijańskich nauczycieli straci pracę w Jerozolimie

"New York Times" pisze o rekordowym napływie Amerykanów do Kościoła

Biskup Jerozolimy mówi o "żydowskim terrorze" osadników na Zachodnim Brzegu

Bazylikę i Plac św. Piotra ozdobi na Wielkanoc ponad 70 tys. kwiatów

Kard. Parolin: Można rozwiązać spory bez zamieniania liturgii w pole bitwy
