D’où Il viendra juger les vivants et les morts (II)

Après avoir parlé du retour du Christ en général, il nous reste maintenant de traiter de sa fonction de juge des vivants et des morts. Il exerce cette fonction non seulement en tant que Dieu, mais aussi en tant qu’homme, car nous, les humains, nous avons besoin de voir le juge qui prononce la sentence, qui doit nous être annoncée d’une manière propre aux humains. Jésus exercera cette fonction de juge tant dans le jugement particulier que le jugement général.
 D’où Il viendra juger les vivants et les morts (II)

Par jugement particulier on entend la sentence qui est prononcée à la mort de chacun d’entre nous, quand notre dernier état d’amitié ou d’inimité avec Dieu est confirmée une fois pour toutes, indiquant ainsi si nous sommes sauvés ou damnés. Nous serons mis devant toute notre vie et nous verrons clairement tout le bien et le mal que nous avons fait. Mais comme cette sentence n’est connue que de nous (et de ceux avec qui nous passerons l’éternité), Dieu a prévu aussi le jugement général.

Par ce terme on entend l’annonce de la sentence de chaque humain à toute l’humanité. Chacun connaîtra le sort de tous les hommes (ne craignons pas de ne pas supporter une telle connaissance, surtout si on est sauvé, on en sera capable). Ce sera un moyen pour dieu de récompenser les justes, qui souvent n’ont pas reçu un bon traitement durant leur vie terrestre. En revanche, les méchants, qui souvent pèchent en cachette, seront punis devant tous et cette connaissance sera pour eux une autre raison de honte que doit sentir celui qui a fait du mal. En même temps, au moment du jugement final, nous allons tous ressusciter et notre récompense ou notre damnation rejaillira alors aussi sur notre corps, qui était durant notre vie terrestre totalement impliqué dans nos péchés et nos actions méritoires.

Le jour du jugement final sera aussi le jour où chacun sera convaincu de ces attributs divins dont nous doutons le plus souvent, la providence et la justice. On voudrait que Dieu intervienne dans l’histoire humaine pour empêcher les crimes les plus atroces et quand Il ne le fait pas, nous mettons en doute son existence. Comment un Dieu qui se dit bon peut être tellement indifférent aux atrocités commises par les hommes ? Il n’intervient pas, car Il respecte notre liberté, grâce à laquelle nous pouvons faire aussi le mal. Mais l’absence d’intervention divine ne signifie pas que Dieu ne s’occupe pas de l’humanité qu’Il guide vers un but (la Providence), ni qu’Il laisse le mal impunis. C’est au jour du jugement final que l’intervention divine aura lieu et alors nous comprendrons tous pourquoi Dieu a pris autant de temps et nous allons alors Lui rendre grâces pour le soin qu’Il a montré envers nous, ainsi que pour les récompenses qu’Il donnera aux bons et les châtiments qu’Il infligera aux mauvais.

Ces vérités sur le jugement divin ne doivent pas nous effrayer mais nous inciter à nous examiner nous-mêmes et profiter du temps qui nous reste pour nous convertir. La volonté de Dieu est claire : Il veut le nombre le plus grand d’hommes soit sauvé et Il nous aide à arriver à cette fin. C’est à nous de répondre positivement à la proposition de Dieu.

Chroniques de l'abbé Mateusz Markiewicz, prêtre catholique, membre de l'Institut du Bon Pasteur.

Retrouvez la chronique n°1: "Je crois" en cliquant ici

Retrouvez la chronique n°2: "Le Symbole des Apôtres" en cliquant ici

Retrouver la chronique n°3: "Un seul Dieu"en cliquant ici

Retrouvez la chronique n°4: "Unicité et perfection de Dieu" en cliquant ici

Retrouvez la chronique n°5: "Dieu peut tout faire, mais..." en cliquant ici

Retrouvez la chronique n°6: "Dieu le Père" en cliquant ici

Retrouvez la chronique n°7: "Créateur du ciel et la terre" en cliquant ici

Retrouvez la chronique n°8: "Un seul Seigneur, Jesus Christ" en cliquant ici

Retrouvez la chronique n°9: "né du Père avant tous les siècles" en cliquant ici

Retrouvez la chronique n°10: "consubstantiel au Père" en cliquant ici

Retrouvez la chronique n°11: "par qui toutes choses ont été faites au ciel et en la terre" en cliquant ici

Retrouvez la chronique n°12: "pour notre salut" en cliquant ici

Retrouvez la chronique n°13: "Il s'est incarné" en cliquant ici

Retrouvez la chronique n°14: "réparer à la place de l'homme" en cliquant ici

Retrouvez la chronique n°15: "descendu du ciel" en cliquant ici

Retrouvez la chronique n°16: "par le Saint Esprit de la vierge" en cliquant ici

Retrouvez la chronique n°17: "réparer à la place de l'homme" en cliquant ici

Retrouvez la chronique n°18: "Crucifié pareillement pour nous" en cliquant ici

Retrouvez la chronique n°19: "sous Ponce Pilate" en cliquant ici

Retrouvez la chronique n°20: "est mort" en cliquant ici

Retrouvez la chronique n°21: "a été enseveli" en cliquant ici

Retrouvez la chronique n°22: "est descendu aux enfers" en cliquant ici

Retrouvez la chronique n°23: "Le troisième jour est ressuscité des morts (I)" en cliquant ici

Retrouvez la chronique n°24: "Le troisième jour est ressuscité des morts (II)" en cliquant ici

Retrouvez la chronique n°25: "Le troisième jour est ressuscité des morts (III)" en cliquant ici

Retrouvez la chronique n°26: "Le troisième jour est ressuscité des morts (IV)" en cliquant ici

Retrouvez la chronique n°27: "Est monté aux cieux (I)" en cliquant ici

Retrouvez la chronique n°28: "Est assis à la droite du Père tout-puissant (I)" en cliquant ici

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D’où Il viendra juger les vivants et les morts (II)

Après avoir parlé du retour du Christ en général, il nous reste maintenant de traiter de sa fonction de juge des vivants et des morts. Il exerce cette fonction non seulement en tant que Dieu, mais aussi en tant qu’homme, car nous, les humains, nous avons besoin de voir le juge qui prononce la sentence, qui doit nous être annoncée d’une manière propre aux humains. Jésus exercera cette fonction de juge tant dans le jugement particulier que le jugement général.
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Ces vérités sur le jugement divin ne doivent pas nous effrayer mais nous inciter à nous examiner nous-mêmes et profiter du temps qui nous reste pour nous convertir. La volonté de Dieu est claire : Il veut le nombre le plus grand d’hommes soit sauvé et Il nous aide à arriver à cette fin. C’est à nous de répondre positivement à la proposition de Dieu.

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