D’où Il viendra juger les vivants et les morts (II)
Par jugement particulier on entend la sentence qui est prononcée à la mort de chacun d’entre nous, quand notre dernier état d’amitié ou d’inimité avec Dieu est confirmée une fois pour toutes, indiquant ainsi si nous sommes sauvés ou damnés. Nous serons mis devant toute notre vie et nous verrons clairement tout le bien et le mal que nous avons fait. Mais comme cette sentence n’est connue que de nous (et de ceux avec qui nous passerons l’éternité), Dieu a prévu aussi le jugement général.
Par ce terme on entend l’annonce de la sentence de chaque humain à toute l’humanité. Chacun connaîtra le sort de tous les hommes (ne craignons pas de ne pas supporter une telle connaissance, surtout si on est sauvé, on en sera capable). Ce sera un moyen pour dieu de récompenser les justes, qui souvent n’ont pas reçu un bon traitement durant leur vie terrestre. En revanche, les méchants, qui souvent pèchent en cachette, seront punis devant tous et cette connaissance sera pour eux une autre raison de honte que doit sentir celui qui a fait du mal. En même temps, au moment du jugement final, nous allons tous ressusciter et notre récompense ou notre damnation rejaillira alors aussi sur notre corps, qui était durant notre vie terrestre totalement impliqué dans nos péchés et nos actions méritoires.
Le jour du jugement final sera aussi le jour où chacun sera convaincu de ces attributs divins dont nous doutons le plus souvent, la providence et la justice. On voudrait que Dieu intervienne dans l’histoire humaine pour empêcher les crimes les plus atroces et quand Il ne le fait pas, nous mettons en doute son existence. Comment un Dieu qui se dit bon peut être tellement indifférent aux atrocités commises par les hommes ? Il n’intervient pas, car Il respecte notre liberté, grâce à laquelle nous pouvons faire aussi le mal. Mais l’absence d’intervention divine ne signifie pas que Dieu ne s’occupe pas de l’humanité qu’Il guide vers un but (la Providence), ni qu’Il laisse le mal impunis. C’est au jour du jugement final que l’intervention divine aura lieu et alors nous comprendrons tous pourquoi Dieu a pris autant de temps et nous allons alors Lui rendre grâces pour le soin qu’Il a montré envers nous, ainsi que pour les récompenses qu’Il donnera aux bons et les châtiments qu’Il infligera aux mauvais.
Ces vérités sur le jugement divin ne doivent pas nous effrayer mais nous inciter à nous examiner nous-mêmes et profiter du temps qui nous reste pour nous convertir. La volonté de Dieu est claire : Il veut le nombre le plus grand d’hommes soit sauvé et Il nous aide à arriver à cette fin. C’est à nous de répondre positivement à la proposition de Dieu.
Chroniques de l'abbé Mateusz Markiewicz, prêtre catholique, membre de l'Institut du Bon Pasteur.
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