Ewangelia

J 20,1-9

Słowa Ewangelii według Świętego Jana

Pierwszego dnia po szabacie, wczesnym rankiem, gdy jeszcze było ciemno, Maria Magdalena udała się do grobu i zobaczyła kamień odsunięty od grobu. Pobiegła więc i przybyła do Szymona Piotra oraz do drugiego ucznia, którego Jezus kochał, i rzekła do nich: «Zabrano Pana z grobu i nie wiemy, gdzie Go położono».

Wyszedł więc Piotr i ów drugi uczeń i szli do grobu. Biegli obydwaj razem, lecz ów drugi uczeń wyprzedził Piotra i przybył pierwszy do grobu. A kiedy się nachylił, zobaczył leżące płótna, jednakże nie wszedł do środka.

Nadszedł potem także Szymon Piotr, idący za nim. Wszedł on do wnętrza grobu i ujrzał leżące płótna oraz chustę, która była na Jego głowie, leżącą nie razem z płótnami, ale oddzielnie zwiniętą w jednym miejscu. Wtedy wszedł do wnętrza także i ów drugi uczeń, który przybył pierwszy do grobu. Ujrzał i uwierzył. Dotąd bowiem nie rozumieli jeszcze Pisma, które mówi, że On ma powstać z martwych.

• Wigilia Paschalna, centralny punkt roku liturgicznego
• 20. rocznica wstąpienia kard. Josepha Ratzingera na tron Piotrowy
• "Jego zwycięstwo umacnia nas w pielgrzymowaniu ku niebu". Życzenia wielkanocne przewodniczącego KEP [video]
• Wigilia Paschalna w Watykanie. Franciszek: choć zdaje się być coraz gorzej, zło zostało już pokonane
• Uroczystość Zmartwychwstania Pańskiego, czyli największe święto chrześcijaństwa
• Franciszek w orędziu „Urbi et Orbi”: Wielkanoc jest świętem życia!

Komentarz

W kazaniu do dzisiejszej Ewangelii o. Cyprian Klahs OP skupia się na tym, że "zmartwychwstanie jest dla nas potężnym pytaniem: jeśli On zmartwychwstał, to co? Co to dla mnie oznacza?".

- Detale nie są bez znaczenia - zauważa kaznodzieja. - Przecież, gdyby wykradziono ciało Jezusa, zabrałoby je w płótnach i w chuście - stwierdza.

- Pusty grób nie jest jeszcze żadną odpowiedzią, on jest pytaniem - mówi dominikanin, zauważając, że ów grób kwestionuje doświadczenie pustki, jakie mieli uczniowie po śmierci Jezusa i następującej po niej ciszy.

- Okazuje się, że przegrana, porażka, nawet śmierć, nie jest końcem  (...) i tu rodzi się miejsce na spotkanie z Panem - podkreśla kaznodzieja.