Ewangelia na XVIII Niedzielę Zwykłą z komentarzem [video]
Ewangelia
Łk 12, 13 - 21
Słowa Ewangelii według Świętego Łukasza
Ktoś z tłumu rzekł do Jezusa: «Nauczycielu, powiedz mojemu bratu, żeby się podzielił ze mną spadkiem».
Lecz On mu odpowiedział: «Człowieku, któż Mnie ustanowił nad wami sędzią albo rozjemcą?»
Powiedział też do nich: «Uważajcie i strzeżcie się wszelkiej chciwości, bo nawet gdy ktoś ma wszystkiego w nadmiarze, to życie jego nie zależy od jego mienia».
I opowiedział im przypowieść: «Pewnemu zamożnemu człowiekowi dobrze obrodziło pole. I rozważał w sobie: „Co tu począć? Nie mam gdzie pomieścić moich zbiorów”. I rzekł: „Tak zrobię: zburzę moje spichlerze, a pobuduję większe i tam zgromadzę całe moje zboże i dobra. I powiem sobie: Masz wielkie dobra, na długie lata złożone; odpoczywaj, jedz, pij i używaj!” Lecz Bóg rzekł do niego: „Głupcze, jeszcze tej nocy zażądają twojej duszy od ciebie; komu więc przypadnie to, co przygotowałeś?”
Tak dzieje się z każdym, kto skarby gromadzi dla siebie, a nie jest bogaty u Boga».
- Newman doktorem Kościoła: Światło na godność sumienia
- Papież na Jubileuszu Młodych: Spraw, Panie, aby ci, którzy mnie spotykają, mogli spotkać Ciebie
- Czuwanie modlitewne Papieża i młodych na Tor Vergata
- Jubileusz Młodych. Papież w czasie Mszy świętej: Kruchość jest częścią cudu, jakim jesteśmy
- Anioł Pański na Tor Vergata: Z Chrystusem będziecie ziarnem nadziei tam, gdzie żyjecie
- Dziś rocznica urodzin i święceń kapłańskich bł. kard. Wyszyńskiego
Komentarz
W. kazaniu do dzisiejszej Ewangelii o. Emil Smolana OP szczególną uwagę zwrócił na kwestię szeroko rozumianej chciwości. Chciwość ta, w słowach kaznodziei, wykracza daleko poza samo pragnienie posiadania licznych bogactw - to przeciwieństwo miłości i służenie rzeczom stworzonym.
Dominikanin zauważa, że o ile miłość jest zorientowana na dawanie, o tyle chciwość koncentruje się na zachowywaniu dla siebie. Nie dotyczy to wcale jedynie dóbr materialnych.
Posiadanie nie jest niczym złym, to dar od Boga, tak długo, jak długo nie staje się celem samym w sobie i owe dobra nie zaczynają posiadać nas.
